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）‘爱’是十岁以后，依苦乐的感觉，爱把苦离开，爱把乐接受的一种思想。
（九）‘取’是成人以后，爱欲发展，便执取不舍一切的造作。
（十）‘有’是依爱的思想，取的造作，遂有了种种的业力。这是‘现在’世的三...
佚名
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就是对宇宙人生的本相的彻底认识。例如，四圣谛，三法印讲众生系于爱欲、流浪生死、苦空无常，讲诸法因缘和合、幻生幻灭、无有自性，讲万法唯心、心为解脱之水等等，这些认识都是非常究竟的。
就善而言，般若智慧...
佚名
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在一起。不过，不是说每一世都能够结为夫妻，像这个例子，她虽然是这种爱欲之心，可是来到这个家庭里，却变为父女的关系。那还算不错，有福报，还做人；有的可能人都做不了，做畜生。你看现在这些宠物这么多，人养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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海，波浪漫起涌白涛， 莲盖庄严海岸边，生长茁壮如韶光， 美比蓝宝草原上，散布水晶珠璎珞， 犹如天空众星灿。 悦意美树枝叶茂，色如涂敷绿宝汁， 清凉风使吹动时，如招引动爱欲魂。 新开正茂莲花...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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经》“不放逸品”。
论议第三颂： 南传《法句经》“爱欲品”；《小部》‘自说经’“小品”之三。
论议第四颂： 南传《法句经》“喜爱品”。
论议第五颂： 《出曜经》“恶行品”。
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我今亦如彼，徒劳归田宫。”
魔说是已，内怀忧戚，心生变悔，低头伏地，以指画地。魔有三女：一名爱欲，二名爱念，三名爱乐。来至波旬所而说偈言：
“父今何愁戚，士夫何足忧？我以爱欲绳，缚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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性空之相”。试想，在历史上，任何思想观念和行为现象 ，都在不断的迁转变化。舞蹈的观念和现象也在不断的迁转变化。这种迁转变化，即已 说明事物没有永恒不变的。那么，人们对感官“色声香味触”的爱欲追求，没有...
王宁宁
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淫欲戒，为什么出家戒第一条是淫欲戒呢？因为淫欲是生死的根本，在生死的牢狱里，爱是枷锁，男女双方一旦沾染上，彼此系意，贪爱的烦恼就像绳索，把人捆住，打上结，越来越紧，因此沉迷在爱欲的烦恼中难以自拔。佛说...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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水的清凉性，能熄灭一切烦恼热苦；涅盘更具有水的止渴性，犹如雨浇旱土，能解除我们对爱欲的渴望。
3。涅盘如解毒药－涅盘是一切被烦恼毒物所苦的众生安养生息之处，犹如袪除百病的甘露灵药，能灭除世间一切苦恼...
佚名
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主义中，充满了爱欲的图像——在悟中是否有任何此种痕迹?或者，
是在悟的先前阶级有这种痕迹?
5 禅是否有一个标准以分辨真正的神秘体验和幻觉的体验呢?
6 禅对於个人的历史，他的家庭，...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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心领神会。您为失去爱子的慈母，讲说“吉祥草”的故事；您为甫从爱欲中醒悟的摩登伽女，讲说修行的秘诀。您原谅提婆达多的迫害，您不计较指鬘外道的恶念。您的慈悲，就像浩瀚的海洋；您的智慧，正如日月的光明。
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星云法师
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